Das St. Omer Labyrinth

Das Bodenlabyrinth in quadratischer Form mit einer Kantenlänge von knapp 11 m bestand aus 49 waagrechten und 49  senkrechten Reihen mit schwarz-weißen Platten. Die weißen Platten stellen den Weg dar, die schwarzen sind die Begrenzungslinien des Labyrinths.

Im Rathaus von Gent (Belgien) gibt es im Pacificatizaal ein 1533 gebautes Bodenlabyrinth mit den Abmessungen 11.05 m x 13.30 m in rechteckiger Form, das bis heute erhalten ist. Es wird gebildet von 41 waagrechten und 49 senkrechten Reihen aus schwarz-weißen Platten, und ist offensichtlich dem St. Omer Labyrinth nachempfunden. Wohl aus Platzgründen wurde es nicht quadratisch gebaut und hat dadurch eine ganz andere Linienführung als das St. Omer Labyrinth.

Rathaus Gent: Labyrinth im Pazificatizaal

Auffällig ist bei beiden Labyrinthen das Kreuz oberhalb der Mitte. Das Zentrum selbst ist relativ klein und die Linienführung scheint irrgartenmäßig verworren. Doch handelt es sich in beiden Fällen um ein echtes Labyrinth. Denn es gibt nur einen Weg in die Mitte und keinerlei Abzweigungen oder Sackgassen. Sowohl das erste wie das letzte Wegstück liegen auf  der senkrechten Hauptachse. Dadurch ergibt sich eine einzige eingeschlossene weiße Platte.
Diese Labyrinthe waren nicht als begehbare Labyrinthe gedacht, sie hatten andere Funktionen, das dürfen wir nicht vergessen.

Vergleich mit dem Chartres Labyrinth

Wenn wir das quadratische St. Omer Labyrinth etwas genauer anschauen, erkennen wir die Verwandtschaft mit dem Chartres Labyrinth.

Das St. Omer Labyrinth

Das wird deutlich wenn wir ein quadratisches Chartres Labyrinth nach den gleichen Bauprinzipien entwerfen wie das St. Omer Labyrinth.

Das Chartres Labyrinth in quadratischer Form

Am einfachsten ist die Verwandtschaft festzustellen, wenn man sich die Übergänge in den Achsen anschaut. Bei beiden Labyrinthen (St. Omer und Chartres) sind in der waagrechten Achse durch das Zentrum rechts und links davon je fünf Übergange des Weges von einem Sektor in den anderen. In der senkrechten Achse sind es oberhalb der Mitte drei Übergänge. Sie liegen zwar an unterschiedlichen Stellen - das kommt von der unterschiedlichen Linienführung – aber es sind gleich viel.
Bei beiden Labyrinthen führt der Weg gleich mitten hinein, ist ganz schnell an der Mitte, läuft daran vorbei, verliert sich danach in allen Sektoren des Labyrinths um am Schluß zügig von ganz außen zur Mitte zu kommen. 
Im St. Omer Labyrinth schlägt man zwischendurch etliche Haken, das macht es verwirrender. Aber die ursprünglichen Labyrinthe, das in St. Bertin und das in Gent waren und sind nicht als begehbare Labyrinthe gedacht, sondern hatten andere Funktionen.

Weiterführende Links

• Auf der Website labyreims.com von Jacques Hébert (1938-2007) gibt es einen ausführlichen Vergleich zwischen Chartres Labyrinth und St. Omer Labyrinth … > Link
• Ein St. Omer Labyrinth befindet sich vor der Kirche St. Urban in Ottmarsbocholt … > Link
• Fotos der Labyrinthe in Notre-Dame Saint-Omer und Gent auf der Website von Jeff Saward … > Link

Zur Einführung noch einmal der vollständige und offizielle Titel: Irrwege, Labyrinthische Variationen.

zusammen mit einem kurzen Auszug aus der Beschreibung der Veranstalter:

Ausgehend vom Motiv des Labyrinths, kreist diese Gruppenausstellung um das Thema des Umherirrens, des Verlusts und des ziellosen Umherschweifens sowie deren Darstellungsformen in der zeitgenössischen Kunst.

Die universelle, archaische Form des Labyrinths wird hier begriffen als Metapher für die sich über Um-,  Ab- und Irrwege vollziehende Annäherung an ein Ziel.

Das sagt schon viel und eigentlich alles. Bei der Fülle des Angebotenen fällt das “ziellose Umherschweifen” leicht und so kann man als Labyrinthbegeisterter schon Sehnsucht nach der Orientierung  bekommen, wie sie das eindeutige Labyrinth bietet. Doch das “echte Labyrinth” findet sich nur in Zwischenräumen und gut versteckt.
Eine Beschreibung der Ausstellung fällt mir schwer und so sollen die nachfolgenden Fotos einfach persönliche Eindrücke vermitteln.   

Verwandter Artikel

Mehr Informationen über die Ausstellung, Link und Trailer >

Irrwege, Labyrinthische Variationen 

The labyrinths I make
are best described
as unicursal mazes,
meaning one path
to the center.

No decisions to make,
no dead ends,
simply walk.

We all need
to take time
to be on our path.

Namaste’
Denny Dyke, RScP

Circles in the Sand from LightCurve on the Road – Fousie on Vimeo.

Kreise im Sand
möchte, dass jeder
die Freude erlebt
ein Labyrinth
zu gehen.

Die Labyrinthe, die ich mache
beschreibt man am besten
als einwegige Irrgärten,
das bedeutet: Ein Weg
in die Mitte.

Keine Entscheidungen treffen,
keine Sackgassen,
einfach gehen.

Wir alle brauchen
Zeit
um auf unserem Weg zu sein.

Namaste’
Denny Dyke, RScP

Weiterführender Link

• Die Website “Sacred Journeys” von Denny Dyke (in Englisch)

Am Sonntag, dem 8.1.2012 gab es auf dem Benediktushof in Holzkirchen eine Matinee zur Neuerscheinung des Kochbuches “Meisterliche ZEN-Rezepte - Achtsam kochen - Lustvoll genießen”.

Genießen Sie hier für 21 Sekunden das Bailando Groove Orchestra:

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Wir waren dort und haben es sehr genossen: Die Buchvorstellung, den literarischen Beitrag von Markus Grimm, den musikalischen Beitrag des Bailando Groove Orchestra und vor allem das Brunch aus der Küche des Benediktushofes.

Kochen ist nicht so meine Stärke, eher Labyrinthe bauen. Und zufällig waren die vier “Wir” diejenigen, die das Rasenlabyrinth am Benediktushof vor gut sieben Jahren in Familienarbeit abgesteckt haben: Ehefrau, Schwiegersohn, Tochter und ich. Darum das Foto.

Familienbild mit Labyrinth im Benediktushof

Weiterführender Link

Wer etwas mehr über die kulinarischen Genüsse erfahren möchte, kommt auf dem Kochblog meines Töchterchens weiter: Sammelhamster