Bei der astronomischen Einordnung der Trojaburg durch die Ausrichtung der Azimute auf die umgebende Topographie, markante Punkte, sonstige frühgeschichtliche Bauwerke und Wasserstellen ergaben sich aber keine wesentlichen Bezüge. Auch die Berücksichtigung der Mondextreme brachten keine weiteren Erkenntnisse.

Mechthild Meinike hat für die Trojaburg die Sonnenauf- und Sonnenuntergangsazimute zu den Sonnenwenden für die Jahre 1500 v. Chr., 1700 n. Chr. und heute berechnet. Die Werte der Azimute für die drei verwendeten Zeiten liegen sehr dicht zusammen. Auf der hier gezeigten Darstellung sind die Werte von 1500 v. Chr. eingezeichnet.

Die Lageskizze

Es ergibt sich nun folgendes: Eine Linie, die man über die Mitte des Labyrinths, der Raute und dem Eingangsbereich zieht, zeigt zum Sonnenuntergang zur Sommersonnenwende. Das heißt, wenn man in der Mitte steht, geht die Sonne zur Sommersonnenwende hinter dem Eingang unter. Beim Gehen in das Labyrinth hinein hat man zuerst die untergehende Sonne im Rücken, man kommt also von der untergehenden Sonne her.
Steht man zur Wintersonnenwende bei Sonnenaufgang in der Mitte des Labyrinths und blickt in Richtung des Grabhügels neben dem Labyrinth, dann schaut man in die aufgehende Sonne.

Hier die Zusammenfassung des Artikels:

Abschließend kann festgestellt werden, dass die Trojaburg von Steigra eine Ausrichtung auf den Sonnenuntergang zur Sommersonnenwende hat, unter der Voraussetzung, dass man vom Zentrum aus Richtung Eingang schaut. Der Sonnenaufgang zur Wintersonnenwende erfolgt hinter dem Grabhügel. Somit verbirgt die Trojaburg von Steigra zu den überlieferten sonnenbezogenen Geschichten von Jungfrauen, Rittern und Drachen einen konkreten Sonnenbezug.

Was bedeutet das nun für den Labyrinth-Begeisterten?

Da wir viel zu wenig wissen über das tatsächliche Alter der Trojaburg und deren Bedeutung oder Nutzung, sind das alles keine Beweise, allenfalls Hinweise, dass die Ausrichtung zur Sonne beim Bau des Labyrinths eine Rolle gespielt hat. Es läßt sich aber vermuten, dass ein Zusammenhang mit dem Lauf der Sonne bestehen könnte und von daher auch eine Beziehung zu den diesbezüglichen Überlieferungen in Mythen, Märchen und Erzählungen gegeben sein könnte.
Weitere archäoastronomische Untersuchungen in anderen alten Labyrinthen wären wünschenswert.

Quelle: Die Trojaburg von Steigra, Mechthild Meinike, veröffentlicht in MegaLithos 3/2005 (ISSN 1439-7366)

Hier finden Sie einen Artikel über das Frühlingsfest 2008 in Steigra.

Alljährlich am Samstag nach dem 23. April, dem Tag des Hl. Georg, findet ein Frühlingsfest am Labyrinth statt. Heuer war das der 26. April 2008.

Gefangen im Labyrinth

Die Bürger von Steigra haben dieses Frühlingsfest erstmals 1995 nach eigenen Vorstellungen und mit eigenen Texten durchgeführt. Das ganze Dorf nimmt mit den unterschiedlichsten Beiträgen daran teil.

Der Drache ist besiegt

Doch der Hauptteil ist dabei ein Ritual in der Trojaburg. Eine junge Frau stellt die im Labyrinth gefangene Wintersonne dar, die von einem Ritter befreit wird.

Die Sonnenjungfrau

Jedes Jahr wird eine andere Sonnenjungfrau ausgewählt. Der Ritter wird am Tag selbst in einer Art Ritterturnier unter mehreren jungen Männern ermittelt.

Die Befreiung

Vor der Befreiung der Sonnenjungfrau muss der Ritter noch weitere Aufgaben lösen und dabei auch einen Drachen töten, der das Labyrinth bewacht.

Jungfrau und Ritter

Auf einer Tafel am Labyrinth steht dazu folgender Text:

Aus den Fesseln der harten Wintern, habe ich, der Ritter, dich befreit;
worauf uns und unseren Kindern fortan der Sonnensegen scheint.
Du holde Jungfrau gibst mir Kraft, Wärme und Fruchtbarkeit;
die bösen, finsteren Mächte der Nacht meiden unsere Zweisamkeit.

Im Jahr 2008 waren Sophie Kaiser die Jungfrau und Ronnie Sobirai der Ritter.

Ein kleines Video von der Befreiung aus dem Labyrinth können Sie hier sehen:

Hier finden Sie einen Artikel über Archäoastronomie im Labyrinth von Steigra.